jueves, 21 de mayo de 2009

HITO 2:
- Fecha de la observación: Sábado,9 de mayo del 2009

- Nombre de los observadores: Diana Arias, Florencia Castro, Gladys García, Leandro Llerena y Verónica Paz.

- Hora de inicio y término de la observación: 08:30 – 13:30 hrs.

- Estilo de observación:
+ Según el nivel de estructuración: la observación fue estructurada, ya que se establecieron los puntos que se van a observar (formas de actuar, vestimenta, hábitos, actitudes, tradiciones, etc.)
+ Según el nivel de participación del observador (s): observador.

Estrategia de observación
Nosotros como estudiantes de la Facultad de Psicología de la UPC, realizamos una investigación acerca de la comunidad evangélica “Camino de vida”, para conocer cuáles son las creencias, ideologías, costumbres, etc. de la misma. Uno de los intereses de la investigación era averiguar el desarrollo cotidiano de las actividades (en sus diferentes ambientes) en la institución a estudiar, por lo que se utilizó la observación naturalista.
Una vez que hemos identificado nuestro grupo a observar, el objetivo de nuestra observación y qué es lo que queremos observar de él, decidimos elegir de entre los diferentes estilos de observación, el de observación naturalista y estructurada.

Al realizarse la primera visita de campo se informó a las personas pertenecientes de la institución los motivos de nuestra presencia, pero a la vez se procuró que nuestra presencia no afecte el desarrollo normal de las acciones por parte de la comunidad observada. Somos conscientes que a la mayoría de las personas no les gusta ser observadas, ya que puede resultar incómodo o abrumador. Lo más probable es que las personas observadas modifiquen su comportamiento o las inhiban ante la presencia de nosotros como observadores. Por tal razón, creemos importante informar, antes de la observación, los motivos de nuestro trabajo, y el porqué de nuestra presencia. El no hacerlo y realizar una observación encubierta de forma constante, pretendiendo ser un miembro más de la comunidad y que por ello no se les informa a los miembros reales de la institución que son observados, conllevaría a graves problemas éticos. En la visita al templo, las personas que desarrollaban cargos administrativos, instructores, así como el pastor y las personas devotas a esta religión fueron observados. Nuestra presencia como observadores en los diferentes ambientes de la iglesia nos permitió conocer algunas características, así como el desenvolvimiento de las personas pertenecientes a esta religión evangelista.
El día sábado 9 de mayo nos dirigimos a las instalaciones de la iglesia camino de vida, llegamos a eso de las 8.30 con la intención de observar el desenvolvimiento de las personas parte de esta religión evangelista. En primer lugar, no había ningún letrero ni cartel donde salga el nombre “Camino de Vida” lo cual nos pareció un poco raro, sin embargo, había un señor en la puerta muy entusiasta que te invitaba a pasar. Una vez dentro nos dimos cuenta que la gente era muy amable y cordial todo el mundo se saludaba y nos saludaban a nosotros también como si fuéramos ya parte de la comunidad, fue un sentimiento extraño pero a la vez reconfortante.
Sujetos de observación
Con respecto a los sujetos de observación, primero, cabe decir que el día que acudimos al templo la única celebración que se estaba realizando era el homenaje por el día de la madre. Por esta razón, no pudimos observar "un día normal" de los sujetos investigados. Es decir, no apreciamos ninguna celebración ni actividad propia de esta comunidad. Sin embargo, gracias al primer acercamiento tenemos una perspectiva general de la comunidad. Al llegar al templo, cuando nos dirigimos hacia la puerta principal, nos econtramos con un señor que se mostraba muy amable, el cual deducimos que era el portero porque tenía en la mano un radio portatil. Nosotros no sabiamos si la entrada era libre; es decir, si cualquier persona podía ingresar al local, es por eso que al principio nos mostramos temerosos. Sin embargo, el señor tan gentil se acerco a nosotros y nos dijo que podíamos pasar con toda confianza, es más, el señor nos acompaño y nos presento con la recepcionista para que fuera ella la que nos guíara. Estas dos personas tenían vestimenta normal, ambos usaban pantalón, el señor llevaba puesto una camisa y zapatos negros, y recepcionista tenía un polo manga corta y botas. En general, Las personas de la Iglesia evangélica “Camino de vida” no tienen una vestimenta peculiar, se visten como normalmente se acostumbra en la sociedad limeña. Utilizan todo tipo de prendas de vestir a excepción de blusas escotadas, shorts, y faldas muy pequeñas; que son generalmente reemplazadas por faldones largos y pantalones. Asimismo, vemos que las mujeres se arreglan de la misma manera que una fémina normal de la sociedad limeña, por ejemplo se maquilla y se peinan de la misma forma. Por otro lado, en cuanto a, la información brindada, por la recepcionista, es muy general, no nos explicó con detalle en que consistía esta comunidad, sólo nos nombró las actividades que usualmente realizaban como oraciones, alavanzas, terapia familiar o de pareja, etc. No obstante, se puede decir que las personas de esta comunidad son muy amables y cordiales, ya que a pesar de no conocernos, todos nos sonreían y nos saludaban, inspirandonos confianza, ya que nos hacian sentir como si no estuvieramos en un lugar extraño. Asimismo, estas personas son muy solidarias, pues la mayoría, excepto las madres homenajeadas, estaban ayudando en preparar la ceremonia y en decorar el local. De igual forma, presenciamos la llegada de muchos de ellos hacia el local y observabamos que cada uno llevaba algo como torta, gaseosas, bocaditos, etc. Igualmente, cuando el pastor salio al lobby, comenzo a saludar a todas las personas que se encontraban allí con un fuerte abrazo. En conclusión, podemos decir que las personas de está comunidad son cordiales, educadas y recatadas en cuanto a la vestimenta. Finalmente, la presencia es importante, ya que, en el caso de las mujeres, todas estaban muy bien peinadas y arregladas y, en el caso de los hombres, la mayoría tenía el pelo corto, bien afeitados, no usan gorra ni aretes.

Espacio físico

En cuanto al espacio físico, uno llega a esta Iglesia y lo primero que se ve es una caseta de vigilancia de color marrón que se encuentra al lado de la puerta principal de entrada a la Iglesia, las pared es de color blanca, la puerta principal es de madera y ahi encontramos a una primera señorita que nos da la bienvenida, luego caminamos por un breve pasadiso que tiene el piso de color negro con blanco, para posteriormente subir cuatro escaleras y pasar una puerta tambien de madera que nos permite entrar a lo que es el lobby. El lobby es una sala mediana que se encuentra en la segunda puerta de entrada, podemos observar que esta ahi tambien la recepcionista de la Iglesia, esta se encuentra en un escritorio tambien de madera de tamaño mediano y alto, por otro lado, más adelante estaba la sala de espera donde encontramos cuatro sillones de color negro en los que uno se podía sentar y conversar mientras estaba esperando a alguien. Un dato importante es que dentro de un salón (que se encontraba a la mano derecha de la sala de espera), se estaban llevando a cabo unas oraciones donde la gente cantaba y aplaudía muy alegre, en esa misma sala había personas repartiendo bocaditos y cosas por el estilo. Fuera de esta zona, había un patio bastante grande, con mesas y sillas y una cafetería muy vistosa con sillas de metal y mesitas de metal pero se veia muy acogedor, ahi se podia encontrar todo tipo de alimentos, excepto bebidas alcohólicas y por otro lado tampoco vendian cigarros. Si uno caminaba de frente atravezando todo el patio en el que estaba la cafeteria, encontraba que tambien había un auditorio muy amplio, con una puerta de madera pintada de color blanco, este espacio era más que nada como un coliseo acondicionado para que pudiera servir a la Iglesia en el momento de querer dar charlas o el culto, por ejemplo en este momento el auditorio fue el lugar donde se llevaba a cabo un taller de charlas matrimoniales, era bastante grande como para unas 150-200 personas, a esta charla solo asistían personas que se encontraban en una lista, personas que debían registrarse con anticipación. Finalmente, la puerta de entrada a la Iglesia, es la unica puerta del lugar, es decir, cuentan con un estacionamiento a la mano derecha cuando uno recien ingresa a la Iglesia, antes de caminar para llegar a la segunda puerta que nos remite al lobby, pero a pesar de esto, pues la gente que no tiene autos entra y sale por la puerta principal. Cabe mencionar que al entrar te entregan un folleto con la información sobre los horarios y además las actividades del dia y de la semana.

Dentro de la comunidad “camino de vida” existen diversas actividades y talleres a los cuales cualquier persona puede integrarse. El día sábado que fuimos se estaban llevando a cabo talleres de Clown, de música y el taller ya mencionado de charlas matrimoniales.
Hechos curiosos
Se estaba realizando una oración en la que las personas alababan a Dios, expresando sus peticiones y agradecimientos de forma muy efusiva; no tuvimos acceso a ese salón de oraciones pero eso escuchar las voces de las personas que exclamaban sus alabanzas fue algo que nos llamó mucho la atención. Otra cosa que llamó nuestra atención fue que en uno de los salones en que estaban reunidos los miembros de la iglesia se estaba realizando una ceremonia que ellos llamaban de “conversión”, en dicha ceremonia las personas oraban y llegaba un momento en que se llamaba adelante a todas las personas que querían convertirse y ellas se ponían adelante y detrás de ellas se paraba un miembro de la iglesia para rezar para que su alma se convirtiera y así todos los asistentes pedían para que esta conversión sea exitosa.
En general el ambiente que se vivía dentro del local era muy amical, daba la impresión de que todas las personas se conocían y eran una gran familia. Al estar ahi, las personas se te acercaban, preguntan por ti, tu fe, te cuentan historias personales, como si no existieran barreras que impida a uno hablar con el otro. En el momento que estuvimos ahi y nos contaron anecdotas personales, nos dimos cuenta que acuden personas que han perdido absolutamente todo, son conscientes de todos sus errores y buscan refugio en la palabra que se trasmite en "Camino de vida".
En nuestra experiencia visitando “Camino de vida” nos hemos podido dar cuenta que la conducta de las personas involucradas en esta institución va de acuerdo a sus creencias religiosas. Con esto nos referimos a que, hoy en día, muchas personas forman parte de algún grupo religioso, secta o programa para supuestamente seguir un estilo de vida acorde a las creencias y valores que se fundan en dicha religión y sin embargo, a la hora de actuar estas personas rompen con estos valores. En lo que va de nuestro trabajo podemos concluir que los integrantes de “Camino de vida” basan su conducta en las creencias evangélicas que se impartan en las misas, charlas pre-matrimoniales, charlas para niños y en todas sus actividades.
Tema tentativo a profundizar
Por lo tanto, el tema tentativo a profundizar con el grupo es en qué manera su conducta guarda relación y está acorde con los principios y valores propuestos por la iglesia Camino de vida. Asi, tambien nos gustaria investigar cuales son los casos mas comunes por los que uno llega a formar parte de la familia de "camino de vida", o si las personas mas importantes dentro de esta comunidad hacen algo para reclutar a ciertas personas.
FOLLETO DE CAMINO DE VIDA





















miércoles, 20 de mayo de 2009

Esta es la entrada a Camino de Vida, podemos ver la recepción donde una señorita cordialmente le daba la bienvenida a todos. Había una serie de sillones donde la gente se sentaba a conversar y además un pequeño salón donde se realizaban oraciones para las personas interesadas.

Aquí podemos ver el auditorio donde se realizan las charlas prematrimoniales, no pudimos ingresar porque era solamente para las parejas que estaban inscritas en el programa.

En este video podemos ver la cafetería, donde ofrecían diversidad de bebidas y sandwiches. Era una cafetería con un estilo moderno, llamativo, donde se sentaban los miembros de la Iglesia cuando terminaban sus respectivas actividades.


lunes, 18 de mayo de 2009


Entrada a Camino de Vida



Patio principal y cafeteria

Recepción

Entrada principal de Camino de Vida

domingo, 17 de mayo de 2009

miércoles, 6 de mayo de 2009

HITO I


Nuestro grupo a estudiar es la Iglesia Camino de Vida, ubicada en la Calle Buen retiro #100, Monterrico Chico - Surco.

Los Fieles de esta Iglesia creen que la vida no es para aguantarla sino para disfrutarla, y quieren que esa experiencia sea una realidad en nosotros. Mencionan que la Biblia nos enseña en el Salmo 92 que aquellos que echan raíces en la Casa de Dios prosperarán como una palmera y aún en su vejez serán gordos y verdes: Su anhelo es que nosotros seamos bendecidos en todas las áreas de nuestra vida.

El lema de esta Iglesia es: TRANSFORMAR VIDAS Y BENDECIR GENERACIONES.

martes, 5 de mayo de 2009


Justificación de la elección del grupo
La comunidad a investigar es el grupo evangélico “Camino de vida”, ya que nos parece interesante evaluar y analizar a un grupo de creencias religiosas diferentes a las nuestras las cuales son de origen católico. Asimismo, es importante señalar que nos es de gran interés investigar a uno de los grupos religiosos de importante influencia como de crecimiento en continentes como África y Latinoamérica, entre otros. En la actualidad, los evangélicos cristianos representan el 14 por ciento de la población (3 millones de personas aprox.) en el Perú. También sabemos que los evangélicos, al igual que católicos, son uno de los grupos más antiguos de la religión. Comenzaron a existir desde el siglo XVI, entonces es interesante ver cómo han ido evolucionando, cómo han ido ganando más terreno en el mundo religioso y cómo conciben el amor a Jesucristo.

Por tal razón, nos intriga saber en qué aspectos se basan su creencias, cuál es su ideología, en qué se diferencia de la nuestra, cuáles son los rituales o eventos que realizan, cuáles son sus normas y qué semejanzas guardan con la religión católica. También, nos interesa saber las distintas actividades sociales que realizan, a quienes van dirigidos y a través de qué organismos los practican.

Asimismo, tenemos la ventaja que esta comunidad está en la ciudad de Lima y cerca de nuestro centro de estudios, así que no sería difícil tener que ir a visitarlos y entrevistarlos, siguiendo los pasos que exige una investigación formal.

Finalmente, otro de los motivos fue el beneficio de contar con una persona que nos contacte con el grupo a estudiar, persona que a la vez es miembro de la comunidad y desempeña un rol importante en la misma. Por este motivo es que no elegimos otro grupo, porque esta Iglesia Evangélica nos pareció muy interesante para estudiarla.

lunes, 4 de mayo de 2009


ANTECEDENTES Y RESEÑA

El término "evangélico"[1], se refiere a cualquier cosa que implique la creencia que Jesús es el salvador; por lo tanto, ser evangélico significaría entonces el sólo hecho de ser cristiano, ya que actúa y disemina las buenas nuevas del mensaje del Nuevo Testamento. Conforme a esto, el término evangélico se utilizaría para designar genéricamente a los cristianos protestantes y a sus iglesias, dejando de lado el término protestante por tener cierto matiz peyorativo.



Las Iglesias Evangélicas o Protestantes son diversas congregaciones cristianas que habitualmente se identifican con una tendencia del protestantismo, caracterizadas por un énfasis en la evangelización, una experiencia personal de conversión, con una fe bíblicamente orientada y una creencia en la relevancia de la fe cristiana en temas culturales.



El movimiento evangélico contemporáneo tiene sus orígenes en el siglo XVIII. En ese periodo, el primer gran despertar influyó profundamente en la vida religiosa de los Estados Unidos, mientras que al mismo tiempo John Wesley[2] y el Movimiento Metodista (nombre que se da tradicionalmente a un numeroso y diverso grupo de denominaciones cristianas del Protestantismo) renovaban el cristianismo británico.


En sus primeros años, lo que se llegó a conocer como evangelicalismo era un gran híbrido de énfasis calvinista en la doctrina ortodoxa, y el énfasis pietista[3] en el corazón y en la "relación personal" con Dios. El movimiento vio una variedad de estilos litúrgicos y aproximaciones ministeriales, aunque las características comunes eran una fuerte prédica, conversión personal y evangelismo.


En el siglo XIX, los cristianos evangélicos fueron un grupo diverso; algunos encabezaron movimientos como la abolición de la esclavitud, reforma en las prisiones, establecimiento de orfanatos, construcción de hospitales, y fundando instituciones educacionales. En 1846, 800 cristianos de 10 países se juntaron en Londres para generar la Alianza Evangélica. Ellos vieron a esto como "una nueva cosa en la historia de la iglesia, una organización definitiva para la expresión de la unidad entre los individuos cristianos pertenecientes a diferentes iglesias". Sin embargo, la Alianza actuó con indecisión frente a la esclavitud. A pesar de esto, entregó un fuerte impulso para el establecimiento de comunidades evangélicas nacionales y regionales.

__________________________________________
[1] La palabra viene del griego "Euangelion" (Evangelio) o buenas nuevas: ευαγγελιον evangelion, de eu- "buen" y angelion "mensaje".
[2] Pastor anglicano y teólogo cristiano británico, fue uno de los primeros líderes del movimiento metodista
[3] Movimiento luterano, fundado por Philipp Jakob,( teólogo alemán)el cual brinda más importancia a la experiencia religiosa personal que al formalismo y enfatizaba la lectura y estudio de la Biblia.


En el siglo XX, los evangélicos siguieron siendo muy variados. Algunos trabajan completamente dentro de su propia denominación, otros ponen menos cuidado a diferencias denominacionales y pueden ser miembros de iglesias independientes menos formales y basadas localmente. Sin embargo, se mantiene la larga tradición evangélica de dar asistencia a los necesitados en áreas prácticas, como la medicina y la educación, junto con el evangelio, de forma local o en el extranjero, para influir en la sociedad por otros medios además del evangelio. Otros se ocupan mediante intentos de mejorar la sociedad por medios políticos.


La Comunidad Mundial Evangélica (ahora Alianza) fue formada en 1951 por creyentes de 21 países. Ha trabajado para apoyar a sus miembros con vistas a una labor global en conjunto. Dentro de las grandes denominaciones (a menudo llamadas "denominaciones principales") los movimientos evangélicos se organizan dentro de varias estructuras, a menudo conocidas como el Movimiento Confesionario. El movimiento representa un rango de entendimiento protestante (y de los orígenes del Cristianismo) de la Biblia, formas litúrgicas y tradiciones eclesiásticas, algunas de las cuales no son muy tradicionales, y artísticamente creativas o innovadoras. En promedio, los evangélicos tienden a ser recelosos de confiar en definiciones históricas de creencias, si no han sido calificadas como ser subordinadas de la Biblia. En controversias con aquellos quienes favorecen una alta estructura litúrgica, los evangélicos tienden a una forma de adoración mucho más simple, casual y participativa, centrada en la oración, cantos de alabanza y en la Cena del Señor (Eucaristía), en vez de una ceremonia más elaborada.


LAS IGLESIAS PROTESTANTES EN EL PERU


Las iglesias protestantes y evangélicas llegaron al Perú con los emigrantes europeos y norteamericanos comprometidos en la difusión de la Biblia. Entre ellos se destaca Diego Thomson, ciudadano escocés que llegó al Perú el 28 de junio de 1822 invitado por el libertador José de San Martín. El proyecto de San Martín era que Thomson organizara en el Perú el sistema de formación de los maestros de escuela, a fin de popularizar la educación, reservada hasta antes de la independencia a los criollos y adinerados coloniales. Más tarde se destaca en la difusión de la fe cristiana el misionero italiano Francisco Penzotti quien llegó al Perú en julio de 1888. Los esfuerzos de difusión de las Sagradas Escrituras impulsados por Penzotti permitieron después la fundación de la Iglesia Metodista, primera congregación protestante en el Perú. Hasta antes de 1890, sea por la represión oficial o la discriminación, los cultos protestantes sólo se podían celebrar al interior de las embajadas extranjeras, como la británica, y sin participación de ciudadanos peruanos. Posteriormente se organizan las iglesias luteranas, bautistas, anglicanas, pentecostales, nazarenos, entre otros también inspirados en la fe cristiana.

Hacia la mitad del siglo XX, surgen nuevas iglesias cristianas, llamadas independientes. Éstas nacen muchas veces por la carga que Dios pone en el corazón de líderes y pastores dentro de sus iglesias protestantes. Y así salen a fundar nuevas congregaciones, con la bendición de sus otros pastores principales. Iglesias como las Asambleas de Dios del Perú y la Alianza Cristiana y Misionera nacen y crecen, propagándose por todo el territorio peruano, en una intensa labor misionera y apostólica. En las décadas de los 70 y 80 nacen nuevas iglesias evangélicas, siempre con la visión de predicar el Evangelio, y se constituyen en importantes aportes a la sociedad. Una de ellas es Camino de Vida, el cual es una iglesia que está en constante crecimiento, y su trabajo está basado en la predicación y el discipulado de los nuevos creyentes, formando también redes o células dentro de hogares cristianos, distribuidos en los distritos de cada departamento del Perú.

La historia de Camino de Vida comienza en la década de los 70 dirigida por los misioneros Norteamericanos, Pastor Robert y su esposa Karyn, quienes estudiaron en el Seminario Bíblico de San Diego dirigido por el Doctor George Evans, decidieron venir a Sudamérica, logrando tener un contacto en el Perú. Actualmente se reúnen en el Club Bancoper del distrito Surco donde cada fin de semana en sus cuatro reuniones se dan cita más de diez mil personas. Asimismo, la gran mayoría del staff que conforma la iglesia cristiana evangélica está compuesta por personas de nacionalidad extranjera.

PASTORES Y MINISTROS ASISTENTES

PASTORES PRINCIPALES
Robert y Karyn Barriger

PASTORES DIRECTORES
Taylor y Rossana Barriger
Jordan y Vaness Durso
Pedro y Jenna Infantas

PASTORES EJECUTIVOS
Marcos y Marcia Andrade
Christian y Alicia Scheelje
Oscar y Elizabeth Zamora

PASTORES Y MINISTROS ASISTENTES
Walter y Gladis Acosta
Víctor y Rossana Alpaca
Nick y Kristin Balcombe
Rosario Castello
Lilian Cossios
Jean Paul y Cecilia Echegaray
Juan Carlos Gaspar
Herbert Jimenez
Domingo y Leonor Laureano
Francisco y Ginny Luna
Juan Francisco Meaden
Juan José y Marguri Rodríguez
Jairo Rodríguez
Esperanza Torero
José y Corita Torres
Daniel Vargas
Luis y Elizabeth Vargas
Manuel y María Eugenia Villafana

ADMINISTRACIÓN
Oscar y Kathy Gifford
Allyson Meza de Borda

En la iglesia Camino de Vida ansían imitar a Cristo en cada área de su vida, como dice en Juan 12:26: "Venimos a servir y no a ser servidos." Su mayor deseo es honrar a Dios y servir a La Iglesia. Están agradecidos por cada cosa que Dios les ha dado y su pasión es compartirlo con los demás. Por ello, los ministerios de Camino de Vida son espacios donde pueden expresar lo mejor de cada uno – como personas únicas y diferentes, cada uno en un lugar especial y propio. Asimismo, desean servir con excelencia, compromiso, corazón y entrega, dispuestos a despojarse de lo necesario para influenciar y bendecir al prójimo. “Queremos impactar al mundo mostrando la esencia de Jesús”.
FUENTES:

IGLESIA EVANGELICA CRISTIANA (http://www.iglevalencia.org/repondemos/somos.htm) (consulta: 27 de junio de 2009) Pagina web de la sede del mismo nombre. En este sitio web se puede encontrar el origen y la historia de la religión cristina evangélica.
WIKIPEDIA (2001) Pagina web que funciona como una enciclopedia libre y poliglota basada en la colaboración de sus contribuyentes. Se puede hallar información general sobre cualquier tema. (http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_Evang%C3%A9lica) (Consulta: 28 de junio de 2009)
PLANETA DE BLOGS CRISTIANOS Condecoran a pastor (http://cristianos.com/2003/12/condecoran-a-pastor/) (consulta: 29 de junio de 2009) es un recurso que presenta la actualización de los blogs cristianos.

domingo, 3 de mayo de 2009


HORARIOS

Cultos

Sábados: 6pm
Domingos: 8am, 10am, 12pm, 7pm
Jueves (Santa Cena): 7:30pm


Oración


Martes: 6:30pm - 8:30pm
Jueves: 6pm - 7:20pm
Sábados: 8:30am - 10:30am (Reunión principal)

Conexión


Miércoles: 12pm (Ellas)
Jueves: 8pm
Sábado: 5pm (Jóvenes Vértical)
Domingo: 9am - 10:30pm - 6pm

Ellas


Miércoles: 8:30am (oración) - 9am (tiempo juntas) - 11am (talleres)
Jueves: 8pm (tiempo juntas) - 9pm (talleres)

Ministerio de Hombres


Jueves : 8pm
Sábados: 6pm (jóvenes)
Domingos: 12pm


Familia


Viernes: 7:15pm (padres)


Vertikids


Sábados: 6:00pm
Domingo: 8am - 10am - 12pm

Verteens


Viernes: 7pm

Jóvenes Vertical


Sábados: 8pm

Punto Vertical


Sábado: 8pm

Asesoría Legal


Jueves: 5pm - 7pm
Viernes: 6pm - 8pm